تحضير النص القرائي بردة للأولى إعدادي (مادة اللغة العربية)

بردة

درس في مادة اللغة العربية النصوص القرائية وحدة القيم الإسلامية النص القرائي بردة لتلاميذ السنة الأولى من التعليم الثانوي الإعدادي.

من إعداد:

الأستاذ عبد الفتاح الرقاص.

النص القرائي (بردة):

 

أطل و العرب حيرى في ضلالتها ۩۩۩ عشواء سادرة في مرتع البـــهم

فقادها بهدى القــــرآن  طائعة ۩۩۩ وصاغها أمة من أوسط الأمـــم

دعا إلى الله في صبر وفي جلــــد ۩۩۩ وناضل الشرك في حزم بلا حـزم

وصاغها أمة كبر ىفدك بـــــهـا ۩۩۩ معالم البغي والبغضاء والنقـــم

 

فأصبحوا بعد إخوانا على ســـرر ۩۩۩ مستمسكين بحبل غير منفصـم

عزت بهم دولة الإسلام وارتفعت ۩۩۩ راياتها بالهدى و العدل في الأمم

كم أرخصوا مهجا في الله غالـية ۩۩۩  وكم أهينوا وكم لاقوا من الألــم

 

من لي بهم إخوة في الله تربطــهم ۩۩۩ روابط الضاد والإسلام الرحــــم

من لي بهم ليعيدوها كمــا بدأت ۩۩۩ ويبعثوا مجدها الموؤود كالرمــــل

فامدد لأمتك الغر قي يديك فقد ۩۩۩ أنفدتها سلفا من وهدة العــــدم

 قصيدة البردة ديوان شموع للشاعر محمد الحلوي.

I – عتبة القراءة:

1 – إضاءات معرفية:

أ – تعريف الشعر:

الشعر: كلام موزون ومقفى، وينقسم الشعر إلى: الشعر العمودي والشعر الحر ثم قصيدة النثر، فالشعر العمودي يعتمد نظام الشطرين (الشطر الأول يسمى الصدر، والشطر الثاني يسمى العجز)، ووحدة الوزن والقافية والروي، أما الديوان: فهو مجموعة من القصائد الشعرية.

2 – ملاحظة مؤشرات النص:

أ –  صاحب النص:

بطاقة التعريف بالشاعر محمد الحلوي
مراحل من حياته	أعماله ومؤلفاته
ولد سنة 1922 بمدينة فاس. تعرض سنة 1944 للاعتقال نتيجة ممارسته السياسية. حصل على شهادة «العالمية» من جامعة القرويين سنة 1947. اشتغل – قبل تقاعده – أستاذا بالتعليم الثانوي بفاس.	أنغام وأصداء. أنوال. شموع أوراق الخريف …

ب – مصدر النص:

النص أخذ من ديوان « شموع».

ج – مجال النص:

النص ينتمي للمجال القيم الإسلامية.

د – نوعية النص:

قصيدة شعرية عمودية.

هـ – العنوان (بردة):

• تركيبيا: جاء العنوان مفردا من كلمة واحدة.
• دلاليا: بردة كساء من صوف كان الرسول محمد ﷺ يرتديه، وقد ارتبط هذا الاسم بالشعر الذي يتناول مدحه ﷺ.

و – عدد أبيات القصيدة:

10 أبيات شعرية.

ز – بداية القصيدة ونهايتها:

• بداية النص: البيت الأول: يصور حال العرب قبل بعثة الرسول ﷺ.
• نهاية النص: البيت الأخير: إلتماس إنقاذ الأمة بعد أن ضلت طريق الصلاح والفلاح.

3 – بناء فرضية القراءة:

بعد قراءة أولية للقصيدة نفترض أن موضوعها يتناول واقع حال الأمة قبل وبعد بعثة الرسول محمد ﷺ.