مدخل الاقتداء «حماية الدعوة وبناء الدولة» (الرائد في التربية الإسلامية)
مدخل تمهيدي:
قال تعالى: ﴿قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ﴾، كانت هذه الآية هي التي صيرت القلوب تهفو إلى محبته ﷺ، وتتلمس الأسباب التي توثق الصلة فيما بينها وبينه ﷺ، فكانت الهجرة أكبر دليل على رسوخ تلك الصلة.
الوضعية المشكلة:
استمعت لأحد الدعاة وهو يتناول موضوع الهجرة النبوية، فتبين لك اقتصاره على الوقائع التي مرت بها هذه الهجرة المباركة، مع التركيز على مختلف جوانبها وأحداثها التفصيلية، دون الالتفات إلى نتائجها وثمراتها العظيمة في امتداد رسالة الإسلام.
- فما هي تداعيات هذه الهجرة المباركة؟
- وما هي في نظركم نتائج الهجرة في حماية دعوة الإسلام وبناء دولته؟
النصوص المؤطرة للدرس:
النص الأول:
قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى:
﴿لِلْفُقَرَاء الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ﴾.
[سورة الحشر، الآية: 8]
النص الثاني:
في مؤاخاة الرسول ﷺ بين المهاجرين والأنصار أقوى مظهر من مظاهر عدالة الإسلام الإنسانية الأخلاقية البناءة، فالمهاجرون قوم تركوا في سبيل الله أموالهم وأراضيهم، فجاؤوا المدينة لا يملكون من حطام الدنيا شيئا، والأنصار قوم أغنياء بزروعهم وأموالهم وصناعتهم، فحمل الأخ أخاه، واقتسم معه سراء الحياة وضراءها، وأنزله في بيته مادام فيه متسع لهما، وأعطاه نصف ماله ما دام غنيا عنه، فأية عدالة اجتماعية في الدنيا تعدل هذه الأخوة؟ ».
[السيرة النبوية – دروس وعبر د: ذ. مصطفى السباعي، ص: 75]
قراءة النصوص ودراستها:
I – توثيق النصوص والتعريف بها:
1 – التعريف بسورة الحشر:
سورة الحشر: مدنية، وعدد آياتها 24 آية، ترتيبها 59 في المصحف الشريف، تقع بين سورتي «الممتحنة والمجادلة»، سميت بهذا الاسم لأن الله الذي حشر اليهود وجمعهم خارج المدينة هو الذي سيحشر الناس ويجمعهم يوم القيامة للحساب، تعنى هذه السورة بجانب التشريع والمحور الرئيس الذي تدور حوله هذه السورة هو الحديث عن بني النضير وكيفية إجلائهم من أوطانهم، وأحكام الفيء والغنائم، والأمر بتقوى الله عز وجل، وبيان عظمته سبحانه من خلال أسمائه الحسنى.
II – نشاط الفهم وشرح المفردات:
1 – شرح المفردات والعبارات:
- المهاجرين: الذين هاجروا من مكة إلى المدينة.
- يبتغون: يرجون.
- مؤاخاة: جعلهم إخوانا.
- حطام الدنيا: أي مالها ومتعها.
2 – مضامين النصوص الأساسية:
- تبيان الآية الكريمة للدوافع وراء هجرة المسلمين من مكة إلى المدينة.
- تبيان الحديث الشريف لأهم الأسس التي قامت عليها الدولة الإسلامية.
اضغط على الصفحة التالية لمتابعة القراءة. أنت الآن بالصفحة 1 من 2.
شكرا على هذا الدرس انه فادني كثيرا
شكرا لكم
وشكراً جزيلا
أريد جوابا على العلاقة بين الهجرة إلى المدينة و حماية الدعوة و بين تأسيس الدولة و حماية الدعوة
اين تمحيص الفرضية ؟ ؟ ؟ ؟ ؟
شكرا جزيلا
بليييز كيف عرف قريش ان رسول هاجر بعدما دخلو بيته ووجدو علي بن ابي طالب
قريش لم تدخل بيته وإنما لما استيقظ علي بن أبي طالب من نومه أطل عليهم ، فعلموا أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد خرج من بيته ليلا وقد سلط الله عليهم النوم وألقى عليه الصلاة والسلام التراب على رؤوسهم …
حلول التمارينن🙍🏿♂️👆🏽؟.
الحمد لله، شكرا يا صاحب موقع افادني كثيرا
شكرا على هذا الدرس لأنه مفيد جدا بالنسبة لي 😇😇😇😇😔😔